WantToKnow.nl

Mannelijkheid en ‘anti-mannelijkheid’..

x

male

x

De man onder druk..

x

x

Mannelijkheid en antimannelijkheid

x

2016 © Arend Zeevat / deze versie WantToKnow.nl/be

x

 

 

In dit artikel wil ik een zo evenwichtig mogelijk beeld schetsen van de mijns inziens onderbelichte onderdrukking van de man c.q. het mannelijke in onze tijd. Ik besef daarbij echter heel goed, dat het begrip ‘mannelijkheid’ in het vormgeven van de menselijke samenleving in de loop der tijd danig vervuild is geraakt. Vooral door toedoen van psychopathisch mannelijke heersers, die in de loop van de menselijke geschiedenis ons hún mannelijkheid op een nogal gewelddadige manier hebben laten ervaren. Zij hebben vanuit hún gevoelsmatig onbegrepen en onbewuste hormonale sexdrive en de wil om hun mannelijkheid te koppelen aan vooral veel uiterlijk vertoon, zich overgegeven aan veroveringszucht, heersersdrang en dominantie.

Arend Zeevat

Arend Zeevat

Gaande die weg meenden ze veel mensen te moeten onderwerpen, onderdrukken, slachten en offeren. Zij richtten hun door ego-destructiviteit verwrongen mannelijke ‘scheppingskracht’ op de buitenwereld, om zo hun eenzijdige identificatie met die misvormde mannelijke vormkracht aan die buitenwereld op te dringen. Dit heeft de aarde veel bloed moeten doen drinken.

En het gaat maar door. Het complexe van dit geheel is echter dat bijna in ieder als man geboren mens, diezelfde tendensen in verschillende vormen en gradaties aanwezig zijn. Het lijkt de uitwerking van een archetypisch beeld te zijn, dat in het onderbewuste van iedere als man geborene aanwezig is.

Voor zolang als dit evolutionair nodig bleek was dit vanuit een kosmisch oogpunt bezien, ondanks alle daardoor veroorzaakte ellende, blijkbaar goed. Het paste in het proces van het menselijk evolutionaire proces van een verbinding maken met en het leren kennen van de aardse leefwereld en de daarin werkzame krachten van licht en duister, goed en kwaad.

Dit alles is nodig geweest om die archetypisch mannelijke kracht op een innerlijk niveau te leren beheersen en ten positieve te leren gebruiken. In dat kader zijn er in verschillende tijden en culturen steeds weer goddelijke boodschappers geweest die hun licht lieten schijnen, om ons een weg te wijzen uit de steeds goddelozer wordende doolhof.

Vanuit die optiek bezien hebben we het tot nu nodig gehad om de lessen uit dit verleden te leren. Door de confrontatie met het onvoorstelbaar menselijke én dierlijk lijden dat tot nu toe is veroorzaakt, is er een ruimer bewustzijn aan het groeien. Dit groeiende bewustzijn wil ons leren om deze negatieve ontwikkeling te transformeren tot een moreel/ethisch onderscheidingsvermogen en een respect en eren van al het leven. Wat gebaseerd is op een diep doorvoelt medeleven met het lijden van anderen en alle levensvormen. De weg daarnaar toe begint in onze tijd vooral bij ieder zelf.

Beide krachten in één Ziel..
Het lastige is echter, dat in deze overgangstijd de oude en de vernieuwende krachten in onze ziel tegelijkertijd werkzaam zijn. Het oude wil ons vasthouden, terwijl het vernieuwende al voelbaar en nu nog niet volledig omarmt en geïntegreerd is. Dit maakt dat we innerlijk heen en weer geslingerd worden tussen het verleden en de toekomst. Wat het voor velen nogal verwarrend kan maken en de oorzaak ervan is, dat velen in deze tijd innerlijk de weg kwijtraken, het contact met zichzelf en hun omgeving verliezen. Wat kan leiden tot allerlei onvoorspelbaar gedrag bij velen, dat lijkt op katten die in het nauw gedreven zijn en daarom uit pure overlevingsdrang heel rare sprongen kunnen maken.

Ik begrijp steeds meer dat de schaduw net zo belangrijk is als het licht. Net als de innerlijke en uiterlijke werelden, beiden zijn ontzettend belangrijk in de ervaring van de volledigheid van het leven. Ik wil veel meer manieren vinden, ontdekken, om die twee te integreren en er balans in te brengen. Ik weet dat elke persoon die ik ontmoet me iets kan leren wanneer ik er voor open sta.

Ik begrijp steeds meer dat de schaduw net zo belangrijk is als het licht. Net als de innerlijke en uiterlijke werelden, beiden zijn ontzettend belangrijk in de ervaring van de volledigheid van het leven. Ik wil veel meer manieren vinden, ontdekken, om die twee te integreren en er balans in te brengen. Ik weet dat elke persoon die ik ontmoet me iets kan leren wanneer ik er voor open sta.

We worden innerlijk als het ware uit elkaar getrokken in een kosmische strijd tussen licht en duister, die zich op aards niveau uit een strijd tussen het oude op uiterlijke autoriteiten gebaseerde verleden en de op een innerlijke autoriteit gebaseerde toekomst. Daarbij hoeft die uiterlijke autoriteit niet altijd de kerk, de wetenschap, de politiek of andere een zogenaamde deskundige te zijn. Maar het kan ook een goeroe, geestelijk leraar of de dwang van een groepsmoraal in welke vorm dan ook zijn.

De enige optie om er op een adequate manier mee om te gaan is, deze strijd zonder angst in het hier in jezelf waar te nemen, zonder je met die innerlijke strijd te identificeren. Uit vertrouwen voortkomende overgave is het medium waar vernieuwende verandering op gebaseerd is, wanneer de identificatie met het oude strijdgebonden paradigma aan kracht verliest. De vernieuwing gebeurt dan in je.

Zolang er met de persoonlijke wil verandering gewild wordt en je blijft strijden tegen het oude in jezelf, staat het met het oude verbonden ego aan het roer. Verandering zal dan meer van hetzelfde zijn, zoals wanneer men oude wijn in nieuwe zakken doet. Want onbewust zijn we immers allemaal geneigd om onze innerlijke strijd op de buitenwereld te projecteren en daar onze eigen onderdrukte zaken te bestrijden.

Ieder mag een steentje bijdragen
We maken allemaal deel uit van deze zich steeds meer ontmenselijkende wereld en hebben in vorige levens, door onze eigen daden en de gevolgen daarvan aan dit gehele wereldproces bijgedragen. Ieders bijdrage in vorige levens aan het vergroten van het lijden op deze planeet, maakt deel uit van het collectief onderbewuste van de gehele mensheid.

We leven nu in een tijd waarin er een afronding plaatsvindt van een grote ontwikkelingscyclus, waardoor we op individueel en collectief niveau geconfronteerd worden met de gevolgen van ons handelen in het verleden in het heden. Die gevolgen willen ons een onderscheidingsvermogen bijbrengen ten aanzien wat goed is voor het geheel én voor onszelf. Want uiteindelijk bestaat er geen verschil tussen het geheel en onszelf!

We leven nu dus in een overgangstijd en mogen de opgedane geschiedkundige lessen leren, om daardoor de volgende evolutionaire stap te kunnen zetten in onze individuele en collectieve bewustzijnsontwikkeling. Die lessen willen ons huidig geëvolueerde bewustzijn duidelijk maken, dat het voor een verder meer vergeestelijkte ontwikkeling noodzakelijk is om zaken totaal anders aan te pakken. De oude vorm van veruiterlijkte mannelijkheid, veroorzaakt alleen maar veel leed en ellende.

yinyang dark lightDaarnaast heeft de eenzijdig verinnerlijkte vorm van vrouwelijkheid zich geuit in een wegvagen van persoonlijke grenzen. Want die eenzijdig vrouwelijke energie wil ten koste van alles eenheid, waardoor de verschillen en de mogelijk daaruit voortkomende conflicten met de verstikkende mantel der liefde moeten worden verborgen. Daarom wil ik in dit artikel aandacht vragen voor een mogelijk andere invulling en vooral invoeling van dat begrip mannelijkheid. De term invoeling verwijst naar de innerlijke verbinding met en integratie van het vrouwelijke gevoelselement, dat nodig is om die volgende stap te kunnen zetten.

Het gaat daarbij dus om een samenwerking tussen de veruiterlijkende vormgevende mannelijke energie en de verinnerlijkende op verbinding gerichte vrouwelijke energie. Wanneer vrouwen ook de essentie van het vrouwelijke in zichzelf ervaren en dat tot uitdrukking weten te brengen, dan kan die samenwerking tot stand komen. Ik ga daar verderop in dit artikel dieper op in.

Daar ik in dit leven in een mannelijk lichaam geboren ben en mijn gehele leven al op zoek ben geweest naar de daarmee samengaande zielsmatige beleving ervan, heb ik veel aan zelfreflectie en onderzoek gedaan naar de verschillende belevingen en uitingen van mannelijkheid. Ik hoop door het delen van de vruchten van mijn zoektocht, een bijdrage te kunnen leveren aan hetzelfde proces bij andere zoekende mannen.

De eerste man in mijn leven..
Ik besef heel goed, dat mijn visie op het mannelijke en daarmee samenhangend het vrouwelijke, zeer gekleurd is door de emotionele programmering uit mijn jeugd in de relatie met de eerste man en vrouw in mijn leven, namelijk mijn vader en mijn moeder. Zij hebben vanuit hun emotionele programmering en binnen de moeilijke omstandigheden van een armoedig arbeidersgezin, wonend in de veenkoloniën in Zuidoost Drenthe, getracht hun vier zonen en één dochter op te voeden.

vader man in je levenDie armoedige omstandigheden dwongen beide ouders om vanuit hun overlevingsdrang hard en vooral veel te gaan werken. Zij zijn ook opgevoed in een wereld, waarin de door machtsverhoudingen en machtsbelangen verwrongen beelden van het mannelijke en vrouwelijke hen als leidraad dienden. Mijn vader was oorspronkelijk veenarbeider en daarna los arbeider, totdat het harde werken gedurende lange werkdagen en veelal zes dagen per week zijn tol eiste, in de vorm van een lichamelijke aftakeling. Hij heeft zowel de Eerste als Tweede Wereldoorlog meegemaakt, levend aan de grens met Duitsland.

Mijn moeder beleefde alleen de Tweede Wereldoorlog. Door zijn persoonlijke karakterstructuur was mijn vader een gesloten man, waar moeilijk een gevoelsmatige verbinding mee te ervaren was. Als hij thuis was, was hij er ook niet. Als jongste nakomer heb ik hem voornamelijk meegemaakt in zijn lichamelijke aftakelingsfase. Mijn moeder moest vanwege het economisch overleven ook veel tijd besteden aan het buitenshuis werken. De door haar emotionele programmering ontstane karakterstructuur maakte dat zij de spin in het gezinsweb was.

Zij vervulde een dominante rol. Deze sociale gezinsverhoudingen, waarin een dominante moeder en een fysiek/emotioneel afwezige vader een prominente rol speelden, hadden een verreikende invloed op de mannelijke identiteitsvorming van de vier zonen. Hoe dit gegeven door mijn drie broers ervaren werd, is voor mij moeilijk in te schatten. Alle broers spraken en spreken nog steeds niet zo gemakkelijk, of liever gezegd helemaal niet, over hun gevoelsleven. Hun mannelijke identiteitsvoorbeeld, de vader, had dat immers ook niet gedaan.

mom

Vanwege mijn hooggevoeligheid, heb ik me binnen die opvoedende omstandigheden altijd als een vreemde eend in de bijt gevoeld. Door mijn eigenzinnige levenshouding werd ik later als opgroeiende jongste door de andere gezinsleden ook als zodanig beschouwd. In mij is er altijd iets aanwezig geweest, dat geen genoegen nam met al die uiterlijke gezinsverschijnselen en later de sociaal/economische en politieke wereldverschijnselen. Daarnaast hebben een aantal complicerende en traumatiserende jeugdervaringen, de ontwikkeling van mijn mannelijke identiteitsvorming zwaar beïnvloed.

De emotionele gevolgen van die ervaringen heb ik voor het belangrijkste deel gaandeweg mijn leven in mijzelf uit mogen zoeken, ondersteund door een intensieve psychotherapie toen ik 22 jaar was. Voor de rest was ik overgeleverd aan mijzelf en aan de in mij aanwezige intuïtieve ontwikkelingsimpulsen, die ik vanuit eens wens om mezelf te bevrijden van mijn verleden ook volgde. Op het geheel van mijn 58-jarige verleden terugkijkend kan ik met dankbaarheid zeggen, dat al die omstandigheden mij gestimuleerd hebben om nieuwe kwaliteiten in mijzelf te ontwikkelen, die mij hebben gemaakt tot wie ik nu ben.

Het belangrijkste onderdeel van dit traject was, dat ik een zingeving vond in het relateren van mijn eigen subjectieve levensomstandigheden aan het objectiever groter geheel van de wereldomstandigheden en de bewustzijnsevolutie van de mensheid. Ik heb leren ervaren dat ik een kind van mijn tijd was en ben, maar realiseerde tevens dat ik meer dan dat ben. De essentie van mijn zoektocht heeft er uit bestaan om dat meer ten volle te willen beleven.

male attitude asshole‘Gecontroleerde’ antimannelijkheid..
In onze moderne tijd wordt sinds de jaren ’60 van de vorige eeuw de man, of liever gezegd het mannelijke, zwaar tekort gedaan. Door verschillende maatschappelijke ontwikkelingen sinds die tijd en vooral ook door veel verder teruggaande historische ontwikkelingen, is de man en dus het mannelijke in een bijzonder kwaad daglicht komen te staan. Dit valt samen te vatten in het al millennia heersende en zeer beladen begrip patriarchaat. De heerserspraktijken die binnen dat patriarchaat hebben plaatsgevonden en nu nog steeds plaatsvinden, zijn maatgevend geweest voor het beoordelen van al het mannelijke.

De op negatieve en destructieve wijze vormgegeven uiterlijk gerichte manifestatiedrang van dat mannelijke, was de ene kam waarover al het mannelijke als kwaliteit geschoren werd. De eerste feministische golf (1880-1920) wilde die mannelijke dominantie doorbreken op het gebied van de illusionaire democratie, door te strijden voor het vrouwenkiesrecht. En zo tevens de vrouwen zichzelf laten verliezen in de democratische fata morgana, die een medezeggenschap ten aanzien van het bestuur over het eigen leven voorspiegelde.

Tweede feministische golf
Het door de CIA geïnitieerde sociale beïnvloedingsprogramma (HIER) [1] van de tweede feministische golf, stimuleerde de vrouw sinds de jaren 60/70 om haar mannelijke kanten uit te vergroten. Waarmee zij verleid werd om in de illusie te geloven, dat de machtsinvloed van het patriarchaat op het gebied van de sociaal/economische status door vrouwen te bestrijden (HIER) zou zijn. Zij werd gestimuleerd dit te doen door vooral op economisch gebied de man te willen evenaren, zoniet voorbij te willen streven.

PSP posterHet gelijkheidsbeginsel werd het politiek correcte dogma. Was het in mijn jeugdomstandigheden en die van vele anderen een bittere economische noodzaak voor moeders om voor geld buitenshuis te gaan werken, de tweede feministische golf zorgde ervoor dat dit fenomeen bijna tot norm verheven werd voor alle moeders en vrouwen. In het draaiend houden van het gezin in de thuissituatie, hebben vrouwen altijd al onbetaald gewerkt. Wat binnen de ontstane sociaal/economische kaders ook altijd zwaar ondergewaardeerd is.

Door de georkestreerde werking van de fundamentalistische feministes werd er een onbewust opererende tendens geschapen om al het mannelijke als fout te zien, want dat werd gelijkgesteld aan dominantie, seksisme, rechtlijnigheid, machtswellust, oorlogszucht en veroveringsdrang. Dat dit manbeeld vormgegeven werd door een heersende klasse, waar zowel mannen als vrouwen het slachtoffer van zijn, werd door die fundamentalistische feministes gemakshalve maar buiten beschouwing gelaten.

De historisch sociaal/maatschappelijke vormgeving heeft er toe bijgedragen dat mannen hun frustraties betreffende het op een authentieke wijze kunnen ervaren van hun mannelijkheid, bij gebrek aan innerlijk andere middelen zich uitleefden op de buitenwereld in de vorm van agressie, seksueel en ander lichamelijk geweld. Dat dit alleen door mannen op die manier gedaan werd, past evenzeer in het georkestreerde vijandsbeeld van de man en het mannelijke. Het is namelijk een van de laatste taboes in onze seksueel geperverteerde wereld dat ook vrouwen zich kunnen uitleven in seksueel misbruik (HIER), zowel ten aanzien van kinderen als volwassenen.

Er werd door het moderne feminisme een nieuw dialectisch probleem geschapen, dat als resultaat een vermannelijking van de vrouw en een vervrouwelijking van de man tot stand bracht. Het gelijkheidsbeginsel m.b.t. mannen en vrouwen werd daarom als politiek correcte oplossing doorgevoerd. Kortom, er ontstond een totale chaotisering van bestaande sociale structuren, die een verwarring schiep betreffende de kernkwaliteiten van het mannelijke en het vrouwelijke. Uiteindelijk heeft die ontwikkeling er in sterke mate aan bijgedragen, dat zowel mannen als vrouwen niet meer weten wat ze hier op deze planeet komen doen en wat hun zelfverkozen levenstaak is.

Kan een zoon ook alleen door vrouwen opgevoed worden?
In het feministische blad Opzij van 1 februari 2002 is een artikel van Anke Manschot opgenomen, genaamd: ‘Je zoon kan niet je beste vriend zijn’ HIER. Daarin onderzoekt zij de vraag of bij het opvoeden van zonen door lesbische stellen een man nodig is. In het artikel worden verschillende onderzoeken en deskundigen op het gebied van gezinsrelaties aangehaald. Ook wordt vermeld dat voor een jongen het voordeel van een opvoeding door lesbiennes is, dat hij een groot inlevingsvermogen ontwikkeld.

Een kwaliteit die zeer wordt gewaardeerd. Maar zoals in het onderstaand citaat te lezen is, heeft dat tevens een duidelijke keerzijde. Er wordt verder aangegeven, dat een mannelijk identificatiemodel ook geleverd kan worden door andere mannen dan een vader, bijvoorbeeld een voetbalcoach of een oom. Alsof dit soort wezenlijke krachtenwerkingen, geheel marktconform, een kwestie is van vraag en aanbod.

‘Uit wereldwijd onderzoek blijkt dat het opgroeien bij homo”s of lesbiennes niet schadelijk is voor een kind,” vult Martine Delfos aan. “Deze kinderen zijn zonder meer erg gewenst. Een jongen die bij lesbiennes opgroeit, krijgt inderdaad een training in inlevingsvermogen van jewelste. Maar elke vrouwelijke of mannelijke eigenschap heeft ook weer een negatieve kant. Wanneer je als jongen een groter invoelingsvermogen dan gemiddeld hebt ontwikkeld, ben je weer vatbaarder voor depressie.
Leef je je agressieve kant wel uit dan zul je niet zo gauw neerslachtig zijn. Je ziet nu dat jongens meer dan vroeger depressies ontwikkelen omdat hun daadkrachtige kant afgeremd wordt. Misschien komt dat ook wel doordat moeders op latere leeftijd kinderen krijgen en moe van hun werk thuiskomen,” o
ppert ze voorzichtig.’

lesbian_with_babyHet artikel van Manschot is voor mannen de moeite waard om eens te lezen, daar het een aardige kijk geeft op de praktische uitwerking van wat ik hierna over het ontmannelijken en ontvrouwelijken schrijf. In een ander artikel over het feminisme, getiteld ‘Heulen met de vijand: mannen en de vrouwenbeweging’ (HIER), wordt gesteld dat de radicale feminisering in de jaren 60/70 noodzakelijk was om een andere verhouding tussen mannen en vrouwen te laten ontstaan. Het totaal doorgeschoten radicale feminisme laat echter eveneens alle op de man geprojecteerde negativisme zien, zoals seksisme, uitsluiting, haat t.a.v. de andere sekse, neiging tot dominantie en onderdrukking.

Dit heeft alles te maken met het verzaken van de eigen authentieke vrouwelijkheid en een te grote gerichtheid op de buitenwereld. Daarmee is juist een sterke mate van vermannelijking gestimuleerd. Hier laat zich het psychisch/emotionele fenomeen zien, dat de radicale feministes hun eigen onbewust verdrongen mannelijke schaduwkanten door het feminisme heerlijk uit konden leven. Zij konden daardoor hun eigen verdrongen mannelijkheid op een gelegitimeerde wijze in de buitenwereld uitleven en werden zo zelf dat wat ze bestreden. Maar dat is wat strijd altijd doet. De vermeende vijand die bestreden wordt, wordt men zelf. Het Dr. Jekyll en Mr. Hyde-fenomeen.

Tevens wordt in het bovengenoemde artikel aangegeven, dat er een derde feministische golf heeft plaatsgevonden die de man minder als vijand beschouwt, maar eveneens als slachtoffer van onderdrukking. Men zou volgens die feministische visie meer gericht zijn op het samenwerken met mannen. Toch blijkt dit binnen de feministische beweging een moeilijk te accepteren standpunt te zijn, getuige het volgende citaat:

“Ofwel worden mannen ook onderdrukt: ze hebben net zoals vrouwen last van de sekserollen die ze opgedrongen krijgen. Vele feministes zijn argwanend tegenover deze stelling. Als mannen ook slachtoffer zijn, wie is dan de oorzaak? Hoe kan je vechten tegen een onzichtbaar systeem? Bovendien, zo repliceerden feministes terecht, gaat onderdrukking over een groep die door een andere groep onderdrukt wordt. Aan het einde van het verhaal worden mannen als groep niet onderdrukt door mannen. Ondanks alle goede intenties en mogelijke reële discriminaties blijft elke man lid van een bevoorrechte groep.”

Bevrijdende individualisering
Afbeelding 1Wat dit aangaat hebben de feministes nog heel wat te leren over hun eigen individualisering als middel tot bevrijding van alle onderdrukking, in plaats van hun eigen kracht aan een seksegebonden groepsidentiteit te ontlenen. Zij schijnen niet te beseffen dat het juist de onderdrukkers zijn die hen op een onbewust niveau tot een zich afzetten tegen mannen hebben gemanipuleerd en hen tot het vormen van een seksegebonden groepsidentiteit hebben verleid.

Zoals ze ook groepsidentiteiten hebben laten ontstaan langs scheidslijnen van ras, etniciteit, geloof, cultuur en zelfs leeftijd.Groepsidentiteiten zijn in het kader van verdeel en heerstactieken ideaal in te passen is in het dialectische model van probleem-reactie-oplossing. De feministes houden daarmee dus onderdrukking in stand en dragen bij aan de algehele onderdrukking in de wereld. Wat zij voor zichzelf als een oplossing hebben gezien, is een illusie en heeft het onderdrukkingsprobleem juist versterkt en vergroot.

Het mag echter alleszins duidelijk zijn dat als de wereld geregeerd moet gaan worden door vrouwen als ‘Killary Clinton’, zoals zij door de alternatieve media in de VS wordt genoemd, het er zeker niet beter op zal gaan worden. Zij zou dit jaar met behulp van allerlei manipulaties maar zo de eerste en tevens laatste vrouwelijke president van de VS kunnen worden. Of een vrouw zoals Christine Lagarde, sinds 2011 het eerste vrouwelijke boegbeeld van het IMF.

Of Janet Yellen, die sinds 2014 de eerste vrouwelijke baas is van het Amerikaanse Federal Reserve System. Of Angela Merkel, die sinds 2005 de eerste vrouwelijke regeringsleider in Duitsland is. In oktober 2013 deelde het blad Forbes mee dat Merkel na Paus Franciscus de machtigste persoon in Europa is. Een beetje dubieus natuurlijk, daar Forbes de Rothschild bankierselite in The London City buiten beschouwing laat. Dit zou veel kunnen zeggen over Merkel’s verbondenheid met die London City. En dan zijn er natuurlijk nog vroegere voorbeelden zoals Iron Lady Margaret Tatcher.

Former U.S. Secretary of State Madeleine Albright (L) introduces Democratic U.S. presidential candidate Hillary Clinton during a campaign stop at Rundlett Middle School in Concord, New Hampshire February 6, 2016. REUTERS/Adrees Latif - RTX25SCX

Voormalig Minister van Buitenlandse Zaken van de VS, Madeline Allbright in de verkiezingstour van Hillary Clinton

Of een Madeleinee Albright, die het de Amerikaans imperialistische prijs waard vond, om Irak binnen te vallen en daarbij 500.000 kinderen te slachten en offeren. Het is opmerkelijk dat vrouwen sinds eind 20ste en begin 21ste eeuw op grotere schaal het topniveau van het patriarchale machtsbolwerk van banken en politiek zijn binnengedrongen. Moet de uiterlijke beeldvorming die deze vrouwen neerzetten op te vatten zijn als het ultieme succes van de vrouwenemancipatie? Maar……., zijn zij nog wel vrouwen?

Ontmannelijken en ontvrouwelijken…
Het is het besef van een zelfverkozen levenstaak door mannen en vrouwen en het daarmee verbonden ontwikkelingstraject van de eigen ingeboren kwaliteiten, dat in de opvoeding van jongen tot man en meisje tot vrouw in onze totaal verziekte menselijke maatschappij aan de grootst mogelijke onderdrukkingskrachten bloot staat. Voor wat betreft het mannelijke heeft Guy Corneaut in zijn boek ‘Afwezige vaders, verloren zonen’[2] een interessante visie weergegeven.

animated YinYang vrouwelijk mannelijkHij beschrijft daarin wat het voor westerse jon­gens betekent om hun vader als identificatiesymbool te moeten missen. Hij ziet het als een sterk toenemend cultureel verschijnsel, dat ontwrich­tend werkt op de emotionele ontwikkeling van jongens en uiteindelijk op de samenleving als geheel. Hun afwezigheid door economische, relationele of persoonsgebonden oorzaken onthoudt jongens van een opbouwende mannelijke invloed in hun leven. Waardoor ze vervreemdt raken van zichzelf. Dit kan zich uiten in het vertonen van overcom­penserend gedrag om hun vorm van mannelijkheid te bewijzen (machogedrag), of door een te sterke moeder­binding geen kracht ontwikkelen om zichzelf adequaat in de wereld neer te zetten (watjesgedrag).

Hij ziet tevens de afwezigheid van een rituele begeleiding van jongen tot man in de westerse cultuur, zoals die bij de natuurvolkeren plaatsvindt, als een gemis. Ik kan mij voorstellen dat dit voor veel vrouwen ook geldt. Daarbij denkend aan hoe bij de originele Indiaanse bevolking van Amerika op een bijzonder zorgvuldige en respectvolle manier het meisje tot vrouw wordt ingewijd. In Afrikaanse culturen zal dat ook zo zijn.

In zijn artikel over de zoektocht naar mannelijke identiteit (HIER), waarin hij ook het thema van afwezige vaders en verloren zonen bespreekt, haalt Ton van der Kroon een opzienbarend citaat betreffende een Europees onderzoek uit het dagblad Het Parool aan. Het citaat heeft betrekking op het verdubbelde aantal zelfmoorden in de afgelopen twintig jaar onder mannen tussen 15 en 24. De onderzoeker heeft geen idee hoe dat komt. Van der Kroon verbaast zich enerzijds over het gegeven van het verdubbelde aantal zelfmoorden onder jonge mannen en anderzijds over de onwetendheid betreffende de oorzaak bij de onderzoeker.

In dit zeer informatieve en lezenswaardig artikel onderzoekt van der Kroon verder die mogelijke oorzaak. Hij gaat daarbij uitvoerig in op de afwezigheid van de vader als mannelijk identificatiemodel voor zonen, die ten gevolge daarvan verloren raken in zichzelf. Sinds de industriële revolutie moesten vaders buitenshuis gaan werken, vaak ver buiten het gezichtsveld van hun zonen. De opvoeding van die zonen komt daardoor primair bij de moeders terecht. Citaat uit het artikel:

Ze werken in een fabriek of zitten op kantoor, komen ’s avonds laat thuis en laten de opvoeding van hun zonen meestal aan de moeder over. In de meeste gevallen is het probleem van de vader echter niet dat hij fysiek afwezig is, maar emotioneel afwezig. Vooral de generatie vaders die de oorlog heeft meegemaakt, hetzij de tweede wereldoorlog hetzij de oorlog in Indonesië, heeft te kampen met een gewond gevoelsleven.
Ze zijn emotioneel blijven steken in de oorlog. Ze zijn zwijgzaam geworden en weten niet hoe ze gewoon contact kunnen maken. Ze hebben zich vaak teruggetrokken uit de emoties van het gezinsleven en hun toevlucht gezocht in het werk, de krant, de sport of de kroeg. In hun werk zijn ze iemand en gaat het om wat ze doen, niet om wat ze voelen of wie ze zijn.”

loesje mannelijkheidMannelijk potentieel
In mannen schuilt in mijn beleving de potentieel geestelijke daadkracht, om een werkelijk vernieuwende ontwikkeling met betrekking tot het menselijk samenleven vorm te geven. Zij kunnen dit echter alleen als zij het vrouwelijke gevoelselement in zichzelf hebben (h)erkend en geïntegreerd. En het is juist dit vrouwelijke gevoelselement – en de daarmee verbonden intuïtie, empathie en creativiteit – die in mannen ten zeerste wordt onderdrukt. Het vrouwelijke element staat voor ontvankelijkheid, verbinding en (sociale) procesgerichtheid.

Vrouwen zijn van nature meer procesmatig ingesteld, gericht op de sociale verbanden en samenhangen, die te voeden en te onderhouden. Deze natuurlijke kwaliteit van het vrouwelijke is, sinds de jaren 60/70 van de vorige eeuw door het zeer verleidelijke sociale beïnvloedingsprogramma van het feminisme, ook bij vrouwen in haar essentie grondig verstoort.

In dit kader zijn ook vrouwen gedurende de afgelopen eeuwen in de verschillende culturen blootgesteld aan de grootst mogelijke onderdrukkingskracht ten aanzien van hun ingeboren vrouwelijke kwaliteiten. Zij werden in eerste instantie teruggedrongen achter de vier muren van de huiselijke gevangenis. Om vervolgens in de tweede helft van de twintigste eeuw een vanuit het westen geïnitieerde illusionaire bevrijdingscampagne daaruit te worden voorgehouden, in de vorm van de economische emancipatie.

Het woord ‘emancipatie’ zegt al genoeg. Zij moesten zich op economisch gebied leren te gedragen als een man en zijnsgelijke worden. Er werd hen daarbij echter niet verteld dat dit godsonmogelijk is. Een vrouw kan niet gelijk worden aan een man. De illusie dat dit wel mogelijk zou zijn, is gebaseerd op het sociaal geënsceneerde concept van het moeten verloochenen van hun vrouwelijkheid. Om zich vervolgens als een man te gedragen, door hard te werken en carrière te willen maken.

women men toiletOp allerlei mannelijke terreinen werd vrouwen geleerd mannen te moeten beconcurreren. Er werd zo een basis gelegd voor de kunstmatig geënsceneerde strijd tussen de seksen. Dit fenomeen valt dus in te passen in de moderne dialectische handelswijze van de heersende elite. Obama denkt, of is ingefluisterd, dat er in deze wereld meer plek en aandacht voorr transgenders gemaakt moet worden, met name in de sfeer van toiletten (HIER).

Vrouwelijke belastingsslaven
De werkelijke reden achter de economische vrouwenemancipatie is, naast het veroorzaken van de sociaal chaotiserende effecten ervan, dat vrouwen op deze wijze ook in het economische slavenprogramma worden getrokken. Evenals werkslaven kunnen zij zo ook tot belastingbetalende slaven en nog grotere consumptieslaven worden gemaakt. Vrouwen houden zich over het algemeen nu eenmaal in grotere mate bezig met winkelen en consumeren dan mannen, uitzonderingen daargelaten natuurlijk.

Dus zijn geld-verdienende vrouwen een weldaad voor de door de economische elite geschapen consumptiemaatschappij. Een ander nog bedenkelijker en vooral sociaal ontwrichtend bijeffect van die zogenaamde vrouwenemancipatie is, dat de zorg voor de kinderen van een werkende moeder bijna per definitie moet worden overgenomen door betaalde krachten in een kinderopvang. De opvang van de kinderen wordt in Nederland door de staat georganiseerd en zelfs gesubsidieerd. Hoewel in de laatste jaren de eigen bijdrage voor ouders systematisch is verhoogd.

Vele ouders zullen vanwege de verkregen luxe levensstandaard zich genoodzaakt voelen om beide te blijven werken, om zodoende deze te kunnen blijven bekostigen. Door de opgebouwde materiële comfortzone van een ‘eigen huis’, twee auto’s en meerdere vakanties per jaar, hebben velen zich in de economische ratrace laten vangen. Het bezitten van een eigen huis is nogal illusionair! Want zolang de hypotheek op het huis niet is afbetaald, is de bank de eigenaar. Zelfs als het wel afbetaald is, is het privé-eigendom van het huis nogal relatief. Voor alleenstaande moeders is het echter werken een bittere noodzakelijkheid geworden.

If you win the ratrace, you’re still  a rat!

Pedofielencircus..
Wanneer men met enigszins objectieve ogen naar dit fenomeen kijkt, kan men niet anders dan tot de bizarre conclusie komen dat vrouwen moeten werken om hun kinderopvang te kunnen blijven bekostigen. Het sociaal ontwrichtende aspect hieraan is, dat kinderen al vanaf hun babytijd weggerukt worden uit hun vertrouwde natuurlijke gezinsomgeving. Daarnaast worden ze al vanaf zeer jonge leeftijd blootgesteld aan de zielsvergiftigende invloed van de opvoedingsprogramma’s van de staat in de kinderdagverblijven.

Prins Charles was één van de beste vrienden van de ontmaskerde pedofiele 'engerd' Jimmy Saville.. Hij schopte het tot de edelstand en mocht zich 'Sir Jimmy' noemen. Saville is één van de meest gruwelijke voorbeelden van pedofiele elite, die decennia lang werd beschermd..!!

Prins Charles was één van de beste vrienden van de ontmaskerde pedofiele ‘engerd’ Jimmy Saville.. Hij schopte het tot de edelstand en mocht zich ‘Sir Jimmy’ noemen. Saville is één van de meest gruwelijke voorbeelden van pedofiele elite, die decennia lang werd beschermd..!!

Naast het op zich al traumatiserende effect van uit de eigen vertrouwde omgeving te zijn weggerukt, is in de afgelopen onthullende jaren gebleken dat kinderen in de kinderopvang ook op grote schaal worden blootgesteld aan de perverse seksuele behoeften van psychopathische pedofielen. De Amsterdamse Hofnarretje-affaire (HIER) is daar slechts één voorbeeld van.

Daarnaast heeft de staat jeugdzorgorganisaties in het leven geroepen die zoveel mogelijk kinderen (HIER), tegen de wil van de ouders en de kinderen (HIER) ontvoert en opbergt in gezinsvervangende tehuizen en bij pleeggezinnen. De hiervoor ontworpen wet- en regelgeving is bedoeld, om de ouderlijke invloed op hun kinderen in steeds grotere mate te ondermijnen. De staat beschkt en beslist over het lot van de in ‘haar eigendom’ zijnde onderdanen. In de gezinsvervangende instellingen staan kinderen ook in een schrikbarende mate (HIER) bloot aan de perverse seksuele lusten van volwassenen.

In de afgelopen jaren is er in Nederland veel commotie ontstaan over dit thema, die de regering er toe dwong om in het kader van het beteugelen van de onder de bevolking ontstane onrust en verontwaardiging, een onderzoekscommissie (HIER) in het leven te roepen. Deze bracht slechts een topje van de ijsberg in beeld en het uiteindelijke eindrapport, werd door de invloed van de Jeugdzorglobby gekuist tot een voor haar beter verteerbaar en minder belastend resultaat. Deze door de staat ingestelde organisatie had, door een gebrek aan medewerking tijdens het onderzoek, ook al een bijzonder vertragend effect op de totstandkoming van het eindrapport.

Zorg voor de jeugd?
Tevens is gebleken dat de zogenaamde Jeugdzorgorganisaties van de staat in verschillende landen kinderen regelrecht afleveren aan het circuit voor kinderhandel. De Amerikaanse senator Nancy Schaefer heeft de levering van kinderen aan de kinderhandel (HIER) door de Amerikaanse Child Protective Service openbaar gemaakt, maar moest dit met haar leven bekopen. Al met al worden ouders en kinderen in steeds sterkere mate uit elkaar getrokken en zo onder controle gebracht van overheden en malicieuze organisaties.

prison-planetHiermee hoop ik duidelijk te hebben gemaakt dat het zogenaamde politiek correcte gelijkheidsbeginsel der seksen, de grootste leugen is waar de machthebbers op deze planeet de moderne mens mee hebben geïndoctrineerd. Vrouwen en mannen kunnen nooit en te nimmer gelijk zijn. Mannen kunnen zelfs nooit gelijk zijn aan elkaar, evenals vrouwen dat ook niet kunnen ten opzichte van elkaar. Geen enkel mens kan gelijk zijn aan een ander. Deze politiek correcte gelijkheidsdoctrine is de basis voor de moderne verwarring, die op subtiele wijze via ‘emancipatie’-ideologieën aan de mensheid is opgedrongen.

Het benadrukken van het gelijkheidsbeginsel masseert op misleidende wijze het menselijke onderbewuste, met als doel het creëren van een collectivistisch uniforme massa die gemakkelijk te manipuleren en te beheersen is. Want dit gelijkheidsbeginsel impliceert per definitie de uitsluiting van individuele kwaliteiten en sekseverschillen. Zo wordt voor het kunstmatig geschapen dialectische probleem van de sekseverschillen, dus als oplossing het gelijkheidsbeginsel aangeboden. Waarmee men individuele ontwikkelingsbehoeften ontkracht, uiteindelijk uitmondend in een socialistisch/communistische uniforme wereldorde. Het meest misleidende aspect van het begrip gelijkheid is, dat het in de plaats gekomen is van gelijkwaardigheid. Een soort van Orwelliaanse new speak dus, die zowel mannen als vrouwen tot een gevangene maakt op gevangenisplaneet aarde.

Afbeelding 6

Mannen en vrouwen in hetzelfde schuitje
Het bovenstaande laat zien dat zowel mannen als vrouwen in de afgelopen eeuwen bloot hebben gestaan aan onderdrukkende krachten vanuit de machtselite, die deze gevangenisplaneet meent te moeten besturen. Daarbij werd er zoveel verwarring gezaaid betreffende de mannelijke en vrouwelijke basiskwaliteiten, dat zowel mannen als vrouwen afgebracht werden en worden van een helende ontwikkelingsweg, die een integratie van het mannelijke en vrouwelijke in zichzelf zou kunnen bewerkstelligen. Met als gevolg het verloren gaan van het gevoel vooral mens te zijn.

pedofiliaMens als uitdrukking van een eenheidsbeginsel dat, om haar scheppend vermogen tot uitdrukking te kunnen brengen, zich in een polair duaal beginsel uit. Maar dat in wezen dus complementair is. Mannen en vrouwen hoeven elkaar niet te bevechten en te beconcurreren. Ze kunnen elkaar aanvullen, mits zij de polaire c.q. aanvullende kracht in zichzelf hebben (h)erkend en geïntegreerd. Wanneer arbeid en inkomen op een andere wijze worden gewaardeerd en vormgegeven, door bijvoorbeeld een onvoorwaardelijk basisinkomen voor iedereen, kunnen zowel mannen als vrouwen betrokken zijn en blijven bij de opvoeding van hun kinderen.

In het artikel Menselijke brug (HIER) heb ik aangegeven hoe de Rooms Katholieke Kerk (RKK), er zorg voor heeft gedragen dat de individueel menselijke toegang tot het geestelijke afgesloten werd, doordat de RKK zichzelf als noodzakelijke bemiddelaar tussen God en de mens plaatste. Zo schafte zij de Geest in ieder mens af en sloot hem daardoor tevens af van zijn scheppingsbron. Het geestesbewustzijn zou men als mannelijk en schenkend kunnen beschouwen en de menselijke ziel, die door het materialistisch georiënteerde wetenschap ook is afgeschaft, als vrouwelijk en ontvankelijk.

Afbeelding 7Het is mijn ontwikkelde inzicht, dat wij door het leren van onze levenslessen onze ziel ontvankelijk mogen maken voor het ontvangen van de Universele Geest. In het hieronder weergegeven Graalsymbool, waarin de liggende maansikkel de vrouwelijke ziel weergeeft en de zon de mannelijke geest, wordt dit op beeldende wijze vormgegeven. Een astroloog vertelde me jaren geleden tijdens een consult eens, dat de emotioneel en/of fysiek afwezige vader de drijfveer kan zijn voor het op zoek gaan naar de geestelijke vader.

Hij verwoordde daarmee iets waar veel op zichzelf teruggeworpen mannen, die in de buitenwereld geen ware mannelijkheid kunnen herkennen, in onze tijd mee te maken hebben. Met het afsluiten van het patriarchaat ligt er geen nieuw matriarchaat, in de zin van een eenzijdig vrouwelijke leiderscultuur, in het verschiet. Ook geen transgenderscultuur of een  door transhumane robotten bepaalde nieuwe wereldstructuur. Wel krijgen mannen de mogelijkheid hun eigen vrouwelijke binnenwereld te verkennen en deze op een geïntegreerde, dat is dienstbare wijze, vorm te geven in de buitenwereld. Dit kan alleen maar leiden naar een geïntegreerde samenleving, waarin authentieke mannen én vrouwen, samen het authentieke mens zijn en het authentieke leven dienen.

 

Arend Zeevat

Noten

[1] Nog meer informatie betreffende het door de CIA gesponsorde feminisme:

http://www.rense.com/general21/hw.htm, http://www.whale.to/b/how7.html,

http://henrymakow.com/180302.html

[2] Guy Corneau: Afwezige vaders, verloren zonen. Verschenen in 1991 in het Engels. In het Nederlands uitgegeven door Servire in 1992 en 2000 onder ISBN-nummer: 90 215 8506 5. Het boek is helaas niet meer in het Nederlands beschikbaar en alleen in het Engels via: http://www.bol.com/nl/p/absent-fathers-lost-sons/1001004001170273/

 

49 Reacties op Mannelijkheid en ‘anti-mannelijkheid’..

Plaats hier je reactie


Spelregels bij de reacties/ het reageren onder artikelen

  • blijf bij het onderwerp en dwaal niet af naar bijzaken. Dat maakt het voor lezers van de reacties ook prettiger.
  • blijf beleefd en gebruik geen scheldwoorden; stevige taal is prima, als het respect gewaarborgd blijft.
  • wij houden ons het recht voor, zonder enige verantwoording, noch opgave van reden, reacties te verwijderen (wordt niet gemeld!) of toegang tot reacties te blokkeren.
  • maak er een respectvol samenzijn van, hier op de site! WELKOM!
Wilt je een Persoonlijke Avatar afbeelding bij jouw reacties?

Je e-mail wordt nooit gepubliceerd of gedeeld met derden.

  • jenne

    Beste Mijnheer Bert Maathuis,

    Ik vind dat U er een wat vreemde kijk op na houdt, over werkende anders gezegt mensen die een beroep uit oefenen, wat is daar op zicht verkeerd aan, als je een vak uitoefend met interesse en plezier, heb je een rijk leven, de echte mooie uitzonderingen, zo als boeren en vissers e.a., die verenigen hun leven met het uitoefenen van hun vak, en andere handswerklieden, die een vak geleerd hebben, de materie beheersen is een lust voor het oog, smeden, timmerlieden, de echte stuc werkers, hier vlakbij is een school waar jonge mensen hun vak leren, intern zijn in de school, de Compagnon’s, staan ver boven de materie, kunnen overal terecht, meesters.

    En dan al die andere beroepen, de één nog nobeler als de ander, volgens mij begint het levens avontuur, bij leren leren, met liefde en interesse de materie beschouwen, ieder binnen zijn denk raam en mogelijkheden.

    Maar ’t is waar er is ook werk te doen, wat niet ieders interesse heeft, maar noodzakelijke wijze toch moet worden uitgevoerd, dit is alleen maar met een hele hoge beloning te doen, de minste beroepen zouden eigenlijk het beste betaald behoren te worden, dat is het eerlijkste, als jij een vak uitoefend met plezier in een mooie omgeving, is de opbrengst een van de minste onderwerpen, vroeger waren de medice beroepen, niet echt goed betaald, het was een roeping en gaf aanzien, dat op zich is ook een beloning, nee we moeten onze samenleving weer nieuw leven inblazen, de jonge mensen moeten hun geluk in hun dagelijkse ding en doen vinden, dan wordt de beloning van ondergelegen belang, en worden ze misschien gelukkiger.

    Groet Jenne

    18
  • Nannie

    @ Bert Maathuis 5.5 Uit uw reactie begrijp ik dat het een verwijt naar mij en mijn dochter is dat wij samen wonen met 2 kleine kinderen. Waar haalt u het vandaan om mij hierom op deze manier aan te spreken. U kent de situatie niet en denkt waarschijnlijk dat ik, een vrouw op een bepaalde leeftijd niet meer mee kan doen met kleine kinderen. U kent mij niet en weet niet waar ik toe in staat ben.
    Mijn eigen kinderen heb ik ook grotendeels alleen opgevoed en ze mogen er zijn als mens. Ik heb diep respect voor hen zoals ze in het leven staan. Waar het in het leven om gaat is harmonie en begrip voor onze medemensen. Oordelen over iemand anders zonder te weten wat er precies aan de hand is, maakt onze maatschappij kapot. Wij doen hier niet aan mee.
    Tevens is het niet waar dat kinderen tot 4 jaar altijd bij hun moeder moeten zijn. De moederbinding is er altijd ook als ze niet zo vaak aanwezig kan zijn. Kinderen worden er zelfstandiger door en er is tenslotte een stabiele factor aanwezig. Dat is het aller belangrijkste.
    Dan uw opmerking over mijn dochter dat ze als werkslaaf wordt bestempeld. Hoe durft u dat te zeggen. Ze gaat graag naar haar werk waar ze zelf voor gekozen heeft en is ook graag thuis in ons gezin.
    Zoals u het stelt is een vader dus ook een werkslaaf. Moeders voeden meestal hun kinderen grotendeels alleen op. In dit geval hebben we er samen voor gekozen om de opvoeding te doen. Wij vormen een gezin, meneer Maathuis. Onze kinderen krijgen alle liefde en aandacht die ze nodig hebben. Over uw vraagstelling als indicatiemogelijkheid zijn er genoeg mensen en mannen in onze omgeving die dat kunnen verwezenlijken. Dat is tenslotte onze zorg.
    Hier wil ik het graag bij laten en hoop dat het u aan het denken heeft gezet.
    Met vriendelijke groet, Nannie

    17
  • jenne

    Die foto had ik nog niet gezien, twee kussende vrouwen met een babij mensje tussen hen in, iets wat volkomen tegen natuurlijk is, en ook niet werkt, zonder mannelijk zaad cq handeling geen babij’s.

    Maar mijn vrouw vertelde mij net, dit hoord in een modern artikel over nem porte wat, het is een lelijk accent van de moderne wat griezelige samenleving.

    Twee kussende mannen is nog verschrikkelijker kippenvel, onpasselijk, maar goed moet kunnen, hier en daar een verkrachting moet kunnen toch, ook incest is niet zo erg als het lijkt, als de persoon die het moet onder gaan maar geen zelfmoord pleegt.

    Nou in mijn leven is hier geen plaats voor, ik ben meer het La Decamaronne type, beetje humor ludiek, niet echte volmaakte mensen die van elkaar houden, en hun liefde in privé bedrijven, er moet iets mystieks om zwemen, iets te verwachten toch !

    Maar ik begrijp ik ben uit de tijd, nou mijn vrouw Carla zegt het ligt niet bij ons, maar de tijd is op hol geslagen, en neemd een deel van de mensheid met zich mee !

    16
  • AntiSoof

    Ten eerste; een mooi artikel, Arend. Goed geschreven en duidelijk.

    Ten tweede; als ik zelf iets niet goed kan begrijpen, dan grijp ik terug op de kennis over de natuur en de evolutie-theorie. Niet dat ik denk dat de evolutie-theorie honderd procent waar is, maar het is als ‘denkraam’ wel bruikbaar. Met kennis over de natuur bedoel ik inzicht in de werking van de natuur. Met natuur bedoel ik alles dat leeft.

    Bijvoorbeeld: Waarom zitten onze ogen voor in het gezicht? Evt verklaring: Omdat we goed vooruit moeten kunnen zien. Wie kijken er vooruit in de natuur (want ik denk dat wij óók gewoon een stukje natuur zijn)? De jagers. Jagers moeten hun prooi goed in de gaten houden. Prooien daarentegen hebben hun ogen vaak aan de zijkant van het hoofd. Zij moeten alles om hen heen goed in de gaten houden. Mijn (onder voorbehoud van mijn evt denkfouten) conclusie; wij zijn dus jagers. (En geen kudde-dieren, maar eerder roedel-dieren, maar dit terzijde.)

    In ons mens-zijn is m.i. de fout geslopen dat we onze hersens zijn gaan gebruiken voor zgn ‘geestelijke’ zaken. Er is door de kerk het woord ‘geest’ uitgevonden. De vraag is of die geest eigenlijk wel bestaat. Want stel dat er helemaal niet zoiets bestaat dat geest is? Stel dat we gewoon dieren zijn. Nou ja, gewoon, ik bedoel we zijn ‘enkel’ natuur.

    Ik kan waarnemen dat de machten gebruik maken van de zo geschapen verwarring, want leer de mens lezen, schrijven, taal en andere zaken en men kan op die manier mensen ‘besturen’. Zonder taal zouden er geen wetten kunnen zijn bijvoorbeeld.

    Dus ik stel dat onze hersenen betoverd zijn door de machten. Daarom zijn er scholen, kerken, media e.a. zaken.

    Hoe te onttoveren?
    Omdat ik een praktisch aangelegd mens ben (als ik iets zie dat stuk is, dan repareer ik het, nou ja, ik probeer dat) zocht ik al zo een 20 jaar de oplossing uit de duisternis en kwam terecht bij spiritualiteit. Deze ‘geestkunde’ liet mij leren dat onze hersenen ons gereedschap zijn en niet een baasje of zo. Door veel lezen en onderzoeken kwam ik tot de conclusie dat de eenvoudigste manier om naar de waarheid te komen het bestuderen van het ‘Zelf’ is. Van o.a. Jiddu Krisnamurti leerde ik dat de kern van het ego de hebzucht is. Deze hebzucht kan versluierd zijn in goedheid, slimheid, ed.

    De natuur is nu eenmaal zo dat zij heb- en zelfzuchtig is. De natuur wil leven en het leven doorgeven. Alles is in een spel verwikkeld. Wij mensen zijn in wezen dus ook hebzuchtig. Door deze hebzucht te leren in- en doorzien en haar te vervangen door wijsheid en rust is men in staat boven de natuur uit te stijgen en vrij te worden van de vreselijke zelfzucht, zonder dat men direct een heilige dient te worden, eerder een realist.

    Goed. Op het gevaar af verkeerd begrepen te worden, publiceer ik toch mijn schamele korte samenvatting van mijn ideeën.

    Bovendien en tenslotte wil ik wijzen op het gegeven dat ik een gelovig mens wil zijn en erg houd van Hem (of Haar, of hoe dan ook). De eeuwige bron van Zijn, de Onnoembare. Liefde voor allen.

    15
    • Arend

      Mooi verwoord Antisoof. Ik kan je volledig begrijpen en zie je reactie als een zeer waardevolle bijdrage!

      15.1
  • koekje

    Al die zoektochten zijn een fijne inkomstenbron voor het nog steeds uitdijende leger ‘hulpverleners’ met ieder hun eigen boek/blogje/therapie.
    Wat je daar allemaal niet aan (extra) problemen aangepraat krijgt… . Vroeger? waren het de priesters die mensen van alles wijs konden/moesten maken. Macht maakt corrupt. Hoe meer macht hoe corrupter.
    De farmaceutische industrie, psychiatrie, de modemakers… onze moderne priesers.
    Follow the money.

    Bernays was het neefje van Freud. Hé, duh…
    https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays

    https://www.youtube.com/watch?v=eJ3RzGoQC4s
    The Century of the Self (Full Documentary)

    En sorry, als je de tien geboden leest dan moet het toen ook al een beangstigende chaos geweest zijn. Niks eindtijd, gods toorn anno 2016. Business as usual 🙂

    14
    • jenne

      Koekje,

      De Egyptenaren zijn het die opperden, uit Chaos onstaat een nieuw begin van schoonheid of zo iets.

      Er veranderd niet zoveel het krijgt een andere naam en andere meesters, maar het princiepe blijft het zelfde.

      Er zijn waarschijnlijk wel eindtijden gepaseerd, onze planeet met zijn capriolen zorgt daar voor, iedere 13000 à 15000 jaar vindt er een natuurlijke gebeurtenis plaats, die alles op zijn kop zet, en wij de mensheid in onze enorme zelfoverschatting kunnen hier niets aan veranderen.

      Bewijs hier voor bijvoorbeeld ; menselijke skelet voet, gevonden in zuid Africaanse kolenmijn, kolenlaag gedateerd op 1 millioen 200 duizend jaar.

      Groet Jenne

      14.1
  • HyperAlert

    de rode draad in deze fijn agressieve anti tip video die ik net tegenkwam op nieuwemedia strooptocht is misschien wel het in verhouding scheve contrast tussen een hongerige normaal te hard werkende vrijgezelle ietwat oudere echte objectieve nuchtere hindu Real Working Man from abroad in outsource expad vakantie sfeer home alone en de vage aftroggelende arbeidsverhoudingen in ons welbekende plaatselijke witwassende lunch club cafetaria’s en de daarbij behorende lokaal op afroep ingevlogen stripper ripper bimbo paaldans type waitresses die doen of ze hun studie bedrijfskunde nog moeten bekostigen met 3 dollar wit per uur voor heen en weer lopen en nog niet exact 19 zijn feitelijk nog op school zouden moeten zitten maar daar niet zitten en god mag weten hoe dat verder werkelijk aangezuiverd wordt in deze alternatieve na tienen griekse schaduw vreetschuur praktijken bij die ongezellige haven dat je denkt moet ik nu doen alsof je mijn dochter bent of ben ik ineens sponsor van je gekleurde rip roppende rooie stier home boy race huis gorilla aan een leiband die je rond een uur of 1 in de ochtend toch wel op z’n retro bad boy te kleine buddy seat brul motorbike komt ophalen voor het weekendje waar ik zo zwaar voor gedokt heb als anonieme hongerige tipsukker voor een te late bittere ongewassen koffie en nauwelijks ontdooide diepvries kroket op een ongeschoren broodje en 1 instemmend kort knik momentje olympiade vader dochter femie erkenning neeh toch zeker maar wel dusz wat een drama telkens weer en waarom, noem het vernedering jah toch, of gewoon principieel never nooit meer, be A Man and fok joe en je uitbuitende hurricane shoarma met patat boss theater maar ondertussen rotzak pimp beast and the beauty act zoek het lekker zelf uit en laat mij er buiten en val me niet lastig tijdens de lunch in verweggistan ik vergeef het nog liever aan mijn hond sfeer. Why Tipping Is A Scam https://www.youtube.com/watch?v=vBTfj2lN6sQ

    13
  • bert-maathuis-

    Arend, denkend aan je artikelen uit het verleden, vind ik dit artikel in zekere zin opmerkelijk!
    In je verleden artikelen, hoe duidelijk en krachtig ook, ervoer ik (persoonlijke ervaring, dus!) vaak een of meer leegtes.
    In dit artikel, echter, heb je zóveel met elkaar verbonden, zowel op psychisch als op sociaal-maatschappelijk vlak (anders gezegd: zowel op persoonlijk als op collectief vlak), dat het mij voor komt als een werkelijk zeer waardevol artikel om tot besef te komen van enerzijds de eigen persoonlijke levenssituatie en anderzijds de huidige wereldsituatie. En hoe die twee elkaar spiegelen. Niet zozeer praktisch, maar veeleer in hun onderliggende (psychische en spirituele) functioneren (in hun betekenis hebben).

    Kindercrèches [b]lijken hoofdzakelijk een kwestie van staatsopvoeding; hoe zorgwekkend!
    Banen [b]lijken hoofdzakelijk een (afgedwongen) noodzaak tot inkomensvoorziening; hoe zorgelijk. Zoals iemand onlangs schreef: het [onlosmakelijk] verbonden zijn van werk en inkomen, is niet meer van deze tijd. Wat helder gezegd!
    En wat, überhaupt, zit er achter het idee van “carrière maken”?
    Steekt dit niet schril af tegen de prachtige overtuiging van Astrid van Triet: het elkaar beschikbaar stellen. (?)

    Waar is het vertrouwen in elkaar gebleven)? Hoe getuigen onze regering en ons parlement (parleurs) van vertrouwen/wantrouwen in de burgers, de medemens?

    Zoals Arend hier schrijft over onze vrouwelijke en mannelijke aspecten/energieën, kunnen we dit ook lezen bij o.a. Jung, Freud, Assagioli, enzovoort). Wanneer de geslachtelijke aspecten, tegengesteld aan die van onze lichamelijke, niet geïntegreerd zijn, dan zullen deze dus allereerst in het eigen [onder]bewustzijn onderzocht dienen te worden.
    Dit geldt m.i. echter evenzo op collectief niveau: als volk zullen we er goed aan doen onszelf onder de loep te nemen. Maar hoe zouden we dit ter hand kunnen nemen?
    Zijn onze scholen hier mogelijk een uitstekende plek voor?
    Zouden – in het algemeen – “herstelcolleges” in heel het land hierin niet van grote betekenis kunnen zijn?
    Dank, Arend; een artikel waarvan het verspreiden, mijns inziens, zeer heilzaam (heelzaam!) kan zijn, toch? !!! Mede vanwege je openhartigheid t.a.v. je eigen bewustwordingsproces. Wát een [levens]vreugde, dit alles te beseffen!

    12
    • Arend

      Bert, bedankt voor je fijne reactie en aanvullende observaties. Ik herken wat je schrijft over mijn innerlijke ontwikkeling, die in de loop der tijd herkenbaar is in mijn artikelen. Laat ik maar zeggen, dat ik met de jaren order, grijzer en ook iets wijzer ben geworden. Het doet me goed dat ik dat terugkrijg in een reactie, zoals die van jou. Nogmaals dank.

      12.1
  • jeanine

    een PRACHTIG artikel waarin ik me, als kind van de FLOWER POWER tijd zéér herken. De kern voor mij is dat WIJ MENSEN ons niet uit elkaar moeten laten drijven en met LIEFDE moeten blijven kijken en handelen.

    11
    • koekje

      Ach, ik vind het meer een klaagzang over die ‘takkewijven die er eigenlijk ook niets aan kunnen doen dat ze zo zijn’.

      Takkewijven zeker, maar als ze als man geboren waren dan waren ze vast net zo irritant geweest.

      https://www.youtube.com/watch?v=qeMFqkcPYcg
      Eurythmics – Sweet Dreams (Are Made Of This) (Official Video)

      11.1
    • jenne

      Koekje spijker op zijn kop, en dan sweet dreams, prachtig !

      En wat een gezeik over moeten werken, nou ik heb tot mijn 70 igste gewerkt en met plezier, een vak uit oefenen en verdiepen is een levens taak als je dat van uit een ambtenaren millieu niet hebt mee gekregen nou jammer dan.

      Een goed vakman hier is een artisan, en dan ook nog de Maitre Artisan, ligt dicht tegen een Artist aan, de goed vakman creéerd zijn hele leven, en dit geld voor alle niveau’s, er is niets krampachtigs aan, om met werken, wat je volle interesse heeft, in je onderhoud te voor zien.

      Prachtige overtuiging, en dan het elkaar beschikbaar stellen, nou hoe ziet U dit, in deze egocentrice samenleving, de enigste die dit doen, daar zingt Astrid Nijgh haar mooie lied over, met je kouwe jatten aan mijn lijf ?

      En dan Freud, Jung, Assagiola, om er maar een paar te noemen, over het Vrouw Man gebeuren, is er maar één, die alle facetten binnen dit spel belicht, dat is Bocacio, met zijn Decamerone.
      Want het zijn is volkomen knalhard lichamelijk, de rest is een versiering, maar een oud gezegde goede wijn behoeft geen krans, een mooie liefdes ervaring, die vol egoïstische gulzigheid zit, draaid uiteindelijk toch om het orgasme, en zijn de na gevoelens, de lichamelijke en geestelijke voldaanheid, bepalend !

      11.2
  • Pieternel Boele

    De artikelen van Arend Zeevat vind ik zeer informatief en verhelderend in deze verdonkerende tijd. We hebben veel meer zulke informatie nodig.
    In het vorige artikel over de menselijke brug stond een heel mooi gedicht van Friedrich Benesch. Dat gedicht heeft mij heel veel inzicht in mijzelf en de wereld om ons heen gegeven.
    Wie heeft voor mij daarvan de originele versie in het Duits. Een Duitse vriendin van mij zou dat hebben en we kunnen het op internet niet vinden.
    Ook kan ik niet een ingang naar Arend Zeevat vinden, die het misschien ook wel in het Duits heeft.

    10
    • Arend

      Pieternel.

      Bedankt voor je fijne waarderende reactie. Ik ben maar even op zoek gegaan naar de oorspronkelijk Duitse versie van die tekst. Ik geef het hieronder weer, dan kun je het zelf kopiëren en plakken.

      Die wirkliche Wahrheit ist nicht die Wahrheit,
      sondern der überwundene Irrtum.
      Und die wahre Wirklichkeit ist nicht die Wirklichkeit,
      sondern die überwundene Illusion.
      Und die wirkliche Reinheit ist nicht die ursprüngliche Reinheit,
      sondern die geläuterte Unreinheit.
      Und das wahrhaft Gute ist nicht das ursprüngliche Gute,
      sondern das überwundene Böse.
      Das gilt für das ganze Weltall, auch für die Götter.
      Denn auf dem Wege, auf dem ein Böses umgewandelt wird,
      kann sich etwas entwickeln, was ursprünglich gar nicht in
      dem Guten enthalten war.. Dadurch das Gott sich die
      Widersacher geschaffen hat, hat er sich gezwungen,
      sein tieftes Wesen noch anders zu offenbaren, als er es
      ohne sie hätte tun können.

      Verder kan ik jou en je Duitse vriendin nog een andere heel bijzondere Duitse dichter aanraden, namelijk Christian Morgenstern. Hij heeft ook vele bijzondere en spirituele gedichten geschreven. Met name zijn bundel “Wir fanden einen Pfad” is heel mooi.

      10.1
  • MD

    Persoonlijk zie ik mijn mannelijke kant als het zaad van mijn gedachten, mijn vrouwelijke kant is de ontvankelijke vruchtbare bodem waarop het zaad tot leven gewekt wordt. Zoals ik zaai zo zal ik oogsten.

    9
  • jenne

    Arend, als man, vader en grootvader, vraag ik je te lezen op de VT to day, het artikel ; Free energie child sex ring cracked but not broken ; by Gordon Duff.

    Lees hoe Belgie het pedoland is, en Nederland nummero Twee/2 op de ranglijst.

    8
    • Rikk

      Oh men, wat een populisme in de commentaren onder dit artikel zeg.
      Jezus, wat een simpele uitspraken van oordelende weinig inzichtelijke mensen. Er is nog een lange weg te gaan….

      8.1
    • Arend

      Beste Rikk.

      Wat is er in jouw jeugd misgegaan dat je meent zo te moeten oordelen over anderen? Terwijl je in een vorige reactie je zo druk maakte over het oordelen door anderen.

      “Rikk
      5 juni 2016 om 20:31

      De mens is licht EN donker. Verder lees ik veel oordelen in de commentaren onder dit artikel. Het zegt veel over de betreffende commentatoren en het wereldbeeld dat daarbij hoort.”

      Ik bedoel maar. Kijk in de spiegel, zeg tegen jezelf dat je van jezelf houdt en dat je mag zijn die je bent. Stop dus eens met oordelen over jezelf. Zodat je die anderen jouw op hen geprojecteerde negatieve zelfbeeld en je zelfveroordeling kunt besparen. Wat een enorme verlichting zou dat kunnen zijn voor jezelf en de bezoekers en commentatoren hier op Want to Know. Om je groeiende en bloeiende liefde voor jezelf te ondersteunen, wil ik je ook zeker nog wel laten dat ik ook van jou hou. 🙂

      8.2
    • jenne

      In the States zeggen ze dan put your head in your ass, om meer diepte te beleven, en je leerd je innerlijke zelf kennen

      8.3
    • Arend

      Ja Jenne, de Amerikanen zijn erg goed in putting things straight. Nu maar hopen, dat ze dit ook nog eens t.a.v. zichzelf weten te doen! 🙂

      8.4
    • jenne

      Arend,

      Ik heb nog steeds familie in the States, het verwaterd een beetje, derde en vierde generaties, velen heb ik persoonlijk nooit ontmoet, de meesten die emigreerden waren Mennoniten, of zo als hier Wederdopers, ooit sommigen bezocht in the 60 ies, maar ja die afstanden, maar over het algemeen aardige goeie mensen, weinig benul wat er zo op de wereld verder gebeurd, een oud oom van mij had zijn Ranch in Montana, prachtig refex licht van de Canadese sneeuw velden, zijn post bus was op 16 mijl, om schoenen te kopen 30 mijl, nou kon het overnemen, mooi landschap riviertjes, maar je leeft op een andere planeet, hij was gewoon Protestant wel iedere Zondag naar het dorp, meer voor de roddel als het geloof, als je daar niet over een sterk ik/zelf geloof beschikt, kun je daar niet wonen, want je komt je zelf constant tegen, als schepsel van een God!

      8.5
    • Mieke H.

      België: een constructie zorgt ervoor dat de pedofilie van de ex-premier Di Rupo in de doofpot wordt gestopt dmv een circuit van zwart geld, bekomen door illegale verkoop van o.m. Ritalin ( in de volksmond Relatine)via de PS-kas.

      8.6
  • Akoeta

    Laten we gewoon mens zijn, en doen wat in ons hart ligt:Licht.

    7
    • koekje

      Tja, ik wordt er ook altijd een beetje moe van als anderen gaan vertellen/bepalen wat vrouwelijk is en mannelijk.
      Cultuur, hormonen? Nurture versus nature. Opvoeding, natuurlijke aanleg?
      De meeste ouders doen gewoon hun stinkende best om met de middelen waarover ze beschikken er iets van te maken.

      Killery als president omdat ze een vrouw zegt te zijn: Triest.

      Volgens mij is schrijnende armoede zoals Arend die beschrijft pas echt een bedreiging.

      7.1
    • jenne

      Koekje, Killery Clinton is een dweil van een opportuniste, toen de hoeren loper van een president haar “echt genote” er op betrapt werd met andere vrouwen te hoereren, had ze hem een schop onder zijn reet moeten geven, maar ze koos voor haar carriere, kijk dan ga je af als mens, en als vrouw !, je hebt je zelf respect verloren, en daar door je zelf, maar het moet gezegt het is een knokker, hoop niet dat zij met haar rancuneuse karakter president wordt !

      7.2
    • Rikk

      De mens is licht EN donker. Verder lees ik veel oordelen in de commentaren onder dit artikel. Het zegt veel over de betreffende commentatoren en het wereldbeeld dat daarbij hoort.

      7.3
    • Akoeta

      Ach,Jenne, het is allemaal propaganda; Hillary deed het net zo goed, ze gebruikte zelfs kinderen.
      Net een boek uitgelezen: Sir Nigel; een Engelse ridderroman en daarin moet Nigel 3 heldendaden verrichten om zijn jonkvrouw Mary weer onder ogen te komen. Daar doet hij een paar jaren over(ook lang in bed door verwondingen)en Mary(God) geeft hem die kracht en wacht in Engeland. Eind goed, al goed; Nigel is tot ridder geslagen(nadat hij de Franse koning van zijn paard heeft gestoten)en de twee geliefden samen zijn een verheven soort mensen. Een gewelddadig boek vol oorlog en slachtpartijen en wie is de schrijver? Sir Arthur Ignatius Conan Doyle, jawel de uitvinder van de detective(op tv zijn er 10-tallen moordverhalen per week=negatieve gedachten) Verder was hij een dokter, chirurg en vrijmetselaar http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/how-secret-group-freemasons-kept-6886802 en woonde in 1888 in Londen(Jack the Ripper). Hij was opgeleid in Jezuïetenscholen en ging “helen” in Bloemfontijn tijdens de 2de Anglo-Boer-oorlog waar velen stierven aan tyfus omdat de Britten(veel Jezuïeten)de verschroeide aarde tactiek toepasten en de boeren in concentratiekampen gingen. 35.000 minder Protestanten(anti-Vaticaan), land afgepikt met o.a goudmijnen en begin gemaakt aan
      apartheid. Wie ook meehielp o.b.v. Jezuïet was een jonge Gandhi! https://en.wikipedia.org/wiki/Second_Boer_War#/media/File:Gandhi_Boer_War.jpg Veel van zijn leven wijdde hij aan spiritisme en hij keerde na de dood terug om alles te verduidelijken.Er is zelfs een nieuwe godsdienst door ontstaan:De White Eagle Lodge.

      7.4
    • jenne

      Akoeta,

      bedankt voor deze historiese uitleg, ja het is vaak zo anders als dat wij “KUNNEN” denken zonder de juiste gegevens.

      Dat vind ik ook één van de grootste minpunten van het internet, wie zit er tegen over je, waar je mee van gedachte wisselt, het zijn toch de achtergelegen gevoelens en gedachtes, die iets zijn waarde geven.

      7.5
    • Akoeta

      Jenne, Dank je wel voor het schrijven. Ik wil gewoon de waarheid weten! Het probleem met internet is tijd. Alleen al deze WTK site; als je alles wil lezen, ook alle linkjes, is het meer als een dagtaak!! Profiter du soleil, Geniet van de zon.

      7.6
  • Arend

    In Zwitserland wordt vandaag, in het kader van een referendum, gestemd over een maandelijks onvoorwaardelijk basisinkomen. Mocht de wet worden aangenomen dan krijgt iedereen € 2250.

    https://www.rt.com/news/345456-swiss-referendum-basic-income/

    6
    • jenne

      Arend met grote meerderheid meer als 70% verworpen dit ideé, de tijd en plaats is er nog niet rijp voor.

      6.1
    • Arend

      Ik heb het meegekregen, Jenne. Het klopt wat je schrijft. Maar wanneer is de tijd er wel rijp voor? Het is in ieder geval weer even op de kaart gezet.

      6.2
  • Nannie

    Dank Arend voor weer een prachtig artikel en je openheid.

    Door omstandigheden woon ik met mijn dochter samen met onze twee kleine jongetjes van 5 en 7 jaar. Ik ben altijd thuis en er voor ze. Mijn dochter kan gerust naar haar werk en de kinderen groeien in harmonie op. Dat is hetgeen waar het om gaat. Ze missen geen vader. Ze hebben een oma. Oma voetbalt en kom uit een jongens gezin.

    Ik ben al een poosje over de 70 en geniet van de kinderen.

    Ook heb ik de tijd meegemaakt van het feminisme en er absoluut niet aan meegedaan. Ik ben opgegroeid in een gezin met 3 broers en heb dat prettig gevonden. Ik spreek graag met mannen want vind ze interessanter dan vrouwen. Mijn vrouwelijke kant heb ik moeten ontwikkelen toen ik zelf dochters kreeg maar het feit blijft dat, als het nodig is ik mijn mannelijke kant laten zien. Het komt er op neer dat je in evenwicht blijft. Doe niet met het groepsdenken mee. Blijf altijd zelf nadenken want in een groep moet je je altijd conformeren aan die groep en is er geen ruimte voor zelfontplooiing.

    Wij zijn alle 4 hoog sensitief en dat is voor een buitenstaander best lastig. Kinderen op school zijn anders en hebben daardoor ander lesmateriaal nodig dan andere kinderen. Ook kijken ze anders uit hun ogen omdat ze niet gevaccineerd zijn. Ze zijn nog zo oorspronkelijk en dat vinden de leerkrachten niet kunnen. Ze moeten zich net zo gedragen als andere kinderen…
    Daarbij wonen we in een storingvrij huis en het contrast met school is groot want daar is wél Wi-Fi.

    5
    • jenne

      Nannie,

      Mijn compliment aan U, ik zou willen dat alle Oma’s zo waren, ik wens U veel courage, en ook veel geluk, groet Jenne

      5.1
    • Rikk

      Wat een fijne harmonieuze toonzetting Nannie. Heerlijk en mooi meedeinend op het verhaal en de gewenste energie alhier. Een heerlijk gewoon en normaal commentaar, dit is zoals de wereld hoort te zijn en die ik kan herkennen. Mijn complimenten.

      5.2
    • marcel wiersum

      @ Rikk
      Ik heb nagedacht over of ik wel wilde reageren .maar je geeft blijk van een wens tot leven in harmonie . Ik heb wel vragen bij je comment ( wat is gewoon)Maar die laat ik even zitten . Mooi dat je zonder strijd kunt reageren ,en schijnbaar een connectie voelt met iemand hier. Ook ik voel die band met Nannie en zie er de schoonheid van in.Misschien zijn we toch niet zo verschillend als we dachten.

      5.3
    • Arend

      Dank je Nannie voor je hartverwarmende reactie. Het is zo fijn om reacties van mensen te lezen, die in hun eigen kracht staan en die zich niet mee laten nemen door de waan van de dag. Ik heb een groot respect voor vrouwen, die hun eigen vrouwelijkheid ervaren en tot uitdrukking weten te brengen. Maar die hun kwetsbaarheid tevens weten te beschermen door de eigen kracht, zoals jij daar ook blijk vaan geeft. Want in het vrouwelijk zorgzame en ook kwetsbare, herken ik ook diezelfde kwaliteiten in mijzelf. Het gaat immers om een evenwicht te vinden tussen kwetsbaarheid en kracht. Een proces waar ik nog middenin sta. Dat is toch waar het om gaat, dat we onszelf herkennen in elkaar. In Lak’ech. Jij bent de andere ik.

      5.4
    • bert-maathuis-

      “Door omstandigheden woon ik met mijn dochter samen met onze twee kleine jongetjes van 5 en 7 jaar. Ik ben altijd thuis en [ben] er voor ze [voor hen]. Mijn dochter kan gerust naar haar werk ….”

      Iedereen kan en mag hier natuurlijk een ander idee over hebben, maar ik vermoed hier dat de dochter gedwongen is tot werkslavernij. Kinderen, zeker tot een leeftijd van 4 à 5 jaar, hebben m.i. altijd hun eigen moeder op roep-/hoorafstand nodig. Met name om zelfvertrouwen én vertrouwen in de medemens (de eerste: de eigen moeder) te verkrijgen.

      Missen deze kinderen werkelijk geen vader? Een voetballende oma (als “voorbeeldvervanger” van een voetballende vader), hoe zal dat zijn als identificatiemogelijkheid? (Ik bedoel dit niet als een oordeel, maar als een vraagstelling, ter overweging en verheldering van eigen idee hierover.)

      5.5
  • jenne

    De gémancipeerde vrouw zo als dit hete in de tijd van mijn moeder, waren vrouwen, moeders, welbewuste dames, heden ten dage zijn het de man onvriendelijk Lesbiënes die de boven toon denken te moeten spelen, in deze bewuste vrouwen verenigingen.

    Ik heb persoonlijk mee gemaakt hoe de eeste openbare homo vereniging werd beklonken in Amsterdam, op zich prima, maar het groeide al snel uit tot een commerciele brotherhood van non men, akelig om te zien en mee te maken, en dan het vuile viese misbruiken van drugserslaafde vrouwen op hun feestjes,
    nou nee dank U!

    Nu ik kan dit allemaal schrijven, van uit het oer oude man zijn, vader, grootvader, ik houd van het wat vrouwen maakt, ik respecteer ze, en zal ze tot in het oneindige verdedigen, ik verontachtzaam diepe en mooie vriendschappen tussen mannen niet, ik weet ook dat het allemaal heel fragile is, de gevoels van een mens ja, dat is een zo complex iets, in wezen onbeschrijfbaar.

    Ja nou ik schrijf wat ik denk, hypokrisie is mij vreemd, helaas vaak tot mijn schade en schande !

    4
  • Arend

    Beste Astrid.

    Je reactie geeft mij het gevoel dat je het artikel als een aanval op je eigen vrouwelijkheid ervaart. Met die toonzetting van je reactie bevestig je opnieuw, zoals je ook met een reactie onder een ander artikel deed, de inhoud ervan. Vanwaar je competitieve houding?

    3
  • jenne

    Ik vindt dat ieder één maar uit moet zoeken hoe het nu eigenlijk zit met zijn mannelijkheid of vrouwelijkheid, we zijn allemaal het procuct van onze opvoeding, door ouders en andere leefomstandigheden.

    De perversen onder ons raad ik om het met veel innerlijke zelfdicipline te ondergaan, zodanig dat anderen de normale mensen, er geen aanstoot aan kunnen nemen.

    Mensen met beestachtige nijgingen, zoals sodomie en pedofili, raad ik om hun leven zo snel mogelijk te beeindigen !

    2
  • Astrid van Triet

    Als je een basisinkomen wilt, dan hoef je het maar te zeggen.

    Dan kan je iedereen om je heen uitnodigen om maandelijkse 1 of meer euro naar je over te maken. Dan heb je het.

    In plaats daarvan kom je met het bekende spagaten-verhaal.

    En zo te zien heb je nog altijd erg veel van vrouwen nodig omdat je niet aan jouw eigen krachten durft te refereren.

    Ik refereer altijd aan het prachtige dat ik zelf leef.

    1
    • GuidoJ.

      Ik vind de toonzetting werkelijk stuitend Astrid.. Een zeer belegen, zure Dolle Mina gelijk.. Doe gewoon wat vriendelijker joh; waarom zo agressief in de aanval..? Heel bizar.

      1.1
    • bert-maathuis-

      Ik herinner me een uitgangspunt van Astrid van Triet, van een aantal jaren terug: het elkaar beschikbaar stellen.
      Haar uitspraak (“Als je een basisinkomen wilt, …”) lijkt hierop gebaseerd.
      Het elkaar beschikbaar stellen, is uiteraard een prachtige en menswaardige levensinstelling. Echter, dit zal in de praktijk niet gebeuren, zolang het gros van ons mensen het eigen psychisch herstelproces niet [geheel of grotendeels] heeft volbracht. En dát herstelproces ziet er wat (in)gewikkelder uit, dan: “…. dan hoef je het maar te zeggen.” Maar dát is nu juist waar Arend hier zo duidelijk op wijst!

      Het lijkt me inderdaad prachtig en goed, dat Astrid altijd refereert aan het prachtige dat zij zelf leeft (naar eigen zeggen); maar in hoeverre is haar reactie op Arend’s artikel hiermee overeenstemmend? (“De vermeende vijand die bestreden wordt, wordt men zelf.” ?)
      Late we vooral beseffen dat het hier gaat over de róllen die wij allen spelen. In hoeverre zijn die een heldere afspiegeling van ons ware (er) wezen?
      Hóe ziet dat prachtige dat je zelf leeft, er dan uit, Astrid?

      1.2
Feedback
Home

Beste Bezoeker, de website gaat om ongeveer 15:30 in onderhoud voor een noodzakelijke upgrade.

Bedankt voor uw begrip!

Het WantToKnow Team.